El sistema de Buda comienza con el ‘sila’ y su objetivo es el control de la mente, su práctica incluye la contención y dominio de los sentidos. El medio de hacerlo es el satipátthana o plenitud consciente [mindfulness].

Esa actitud de prestar pura y simple atención a los estímulos sensoriales, cuando se desarrolla sistemáticamente en vipássana, al ver las cosas como son, se convierte en la avenida que conduce al estado de Nirvana.

Por otra parte, su extensión hacia el psicoanálisis como un principio de funcionamiento psíquico fue inicialmente propuesto por la psicoanalista inglesa Barbara Low, luego recogido por Freud en el contexto de las nuevas definiciones de su segunda tópica.

El «Principio de Nirvana» es definido en «Jenseits des Lustprinzips» (1920) como «una tendencia a la reducción, a la constancia, a la supresión de la tensión de excitación interna»; también abordado en «Das ökonomische Problem des Masochismu» (1924).

Ref:
-Tradición del Visuddhimagga.
-Laplanche, Jean (1996). Diccionario de psicoanálisis. Paidós, pp. 295-296
-Freud, dos obras.