Narasimha, arquetipo de la autodefensa

Los dioses son arquetipos universales, sus prototipos iconográficos son representaciones alegóricas de fuerzas que rigen la materia y el espíritu. Un dios es básicamente una frecuencia vibratoria elevada, o también una densa en el caso de los que rigen el abismo.

La mayoría de los que me conocen, o son mis clientes y pacientes, saben que prefiero trabajar con Narasimha —entre otros dioses—, él es la cuarta encarnación de Vishnú sobre la tierra en tiempos inmemoriales. He escrito numerosas reflexiones sobre este dios en otras redes sociales.

Según la leyenda y la mitología su principal cualidad es destruir a los demonios, es decir, los pensamientos negativos del individuo único o la masa colectiva. Su energía, que se encuentra compenetrada tanto con la creación y la destrucción atávica, evoca romper tales pensamientos bajos, ideas, emociones o malos deseos, incluso los que otros emiten hacia nosotros.

Narasimha, que no olvidemos es la representación figurativa de esta idea cósmica o estado de conciencia que se logra con cierto método meditativo, mantras y estimulación cognitiva, disipa circunstancias complejas o suaviza los destinos terribles (daimones injustos, como lo apreciamos desde Grecia). A ello se suma el espantar e incluso destruir a entidades artificiales astrales molestas.

Todo esto del mismo modo que combate y derrota a Jirania Kashipú por solicitud de Prajlada, el niño que comúnmente aparece en ilustraciones de Narasimha. Esto es muy representativo de las creencias hindúes. Sus ciencias de la meditación están muy ligadas al bienestar holístico del ser humano, la técnica que presentamos es una más de las corrientes terapéutico-místicas cuyo espíritu es de origen ario.

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